日前，国家文物局印发《第一批古代名碑名刻文物名录》的告诉，云南盐津唐袁滋题记摩崖石刻荣列其间。近期，与唐·袁滋题记摩崖石刻相关的那些事儿以散文、报告文学等方式在《现代家庭报》上刊载，为宣扬好这张“国字号”盐津手刺，现予以转发。

  彝族作家、著名诗人吉狄马加看完豆沙关、五尺道，捉笔写道：“只要在这里/石头/能看见/时刻的深度/而且/可以听见/永久无法所见的/永久的/回声。”

  是的，古道、古关、古堡、古碑、古坊、古塔、古街……恰是书者、诗者、画者、歌者心中的独爱、情中的最圣、意中的最念、笔中的最色。

  “金沙水拍震动山岳/翅膀飞不过巨浪的洪波/五尺道是乌蒙山的围巾/马蹄印是五尺道的眼睛/陈旧而深重的瞳仁/绽放过丝绸张扬的亮丽/凝结过汗滴沉淀的盐柱/看到过布掸子似的马尾以及/疲乏的挑夫瘦弱的驮马/五尺道上演绎的戏曲/马蹄印唤醒世人忆僰人浮沉/一盏残灯写下沉没多年的进程/停住的帆船随风飘去/只要那五尺道上的马帮铃声/还悠悠回旋——填不满的叙说/搬不完的传说……”

  “血管响着马蹄的声响，眼里是纯洁的太阳，当青稞酒在心里，给歌唱的时分，国际就在手上，就在手上……”

  “教蜀务农杜宇从兹去，靖边封诏袁滋授命来”。该对联，短短十八字，以一个“来”，一个“去”，融思想性、艺术性于一体，道出了豆沙关古镇一段史。公元前八世纪，朱提人杜宇带领其妻课利和部落人一道披荆斩棘，首先拓荒蜀道，把先进的农耕文明由五尺传达到蜀国，杜宇后来成为望帝。他身后化为杜鹃鸟，每天唤叫故土亲人不忘播种收成，鸣叫声声，口里啼血，血落地上又化为映山红，杜鹃花由此而来。上联讲了“从此离别江南路，化作杜鹃带血归”“望帝春心托杜鹃，年年想念年年血”的故事。下联叙说的是平和御使袁滋不辞劳怨，不辱使命，不负皇恩，使华夏与南诏“化干戈为玉帛”的才智和豪举。整副对联内在深邃，气势恢宏，逾越时空，神韵无量。

  山是这么高大，一向插向充满朝夕的云雾之中。路是这般陡险，就像云端垂挂下来的一道瀑布。五尺道上的赶集人流，就像一条慢慢游动的长龙，时而钻进密林绿荫里，时而在悬崖峭壁上。一茬又一茬的马帮，成为上千年跋涉于此而留下的、似乎穿跳过悠远年月悄然敞开的花朵，释放着远古的悠香，诠释着马夫们人生沧桑，以及那跟着马铃声的边走边喝。石级上的蹄印，深深浅浅，斜斜光光，是驮队踏碎很多傍晚用蹄壳敲成的，是旅人淌下滴滴汗水滋润出来的。大关河两岸炊烟袅袅，舟船穿梭往返，马帮三五成群，多路商贾聚集，盐、干货、布疋、粮食，浸养着古道。英豪出征，渐行渐远的身影……

  更有一人，半农耕半学者，髯须从腮颌处拖挂下来，恰似山坡茂草倒垂，风中潇洒……他便是豆沙关文明站胡林教师，被誉为“豆沙关五尺道活字典”。胡教师几十年生在豆沙关、长在豆沙关、学在豆沙关，十几年行吟五尺道、维护五尺道、研讨五尺道。每次严重招待，他都到五尺道细心地用毛巾擦拭马蹄印，特别“照料”三个当地：石门关内十分深大的那个马蹄印、石门关口的那一组马蹄印、五尺道接近转弯处最有特色的那一组马蹄印，有时他夜里睡不着，起得很早，由于惦记着马蹄印是不是给人踩脏了，又去看了马蹄印，再擦一遍才放下心来——就这么一个执着的人。咱们跟着他，行古道，瞻古关，抚古物，温古籍，不亦乐乎！

  呵，白驹过隙。朝官、军兵、商贾的骑乘策马踏来，凹凹凸凸、满履古道的蹄痕，远远赓续着大中华的前史，声声回响着华夏和边远地方融合的故事，连绵传达着华夏文明、巴蜀文明、荆楚文明、僰人文明、古滇文明交汇堆积的乐章……